Тайны Софийского собора: как реликвии Царьграда изменили новгородский храм

Кандидат искусствоведения Татьяна Царевская раскрыла историческое значение святынь, которые паломник Добрыня Ядрейкович привез в Новгород из Константинополя в начале XIII века, сообщили в Новгородской епархии. Речь идет о частицах Животворящего Креста Господня и реликвии, обозначенной в Новгородской первой летописи под 1211 годом как «гроб Господень».

«Пришълъ… Добрыня Ядръйковицъ изъ Цесаряграда и привезъ съ собою гробь Господень…»

Исследователи связывают летописное свидетельство с так называемой «мерой Гроба Господня» — привезенной из византийской столицы шелковой лентой длиной 175 сантиметров и шириной около шести сантиметров. Согласно описям, реликвия хранилась в соборе в ларце рейнской работы XII—XIII веков. Именно по этой мере будущий архиепископ Антоний перестроил престол главного алтаря: археологические замеры показали, что каменную плиту увеличили точно до 175 сантиметров в длину.

Древняя сень и саркофаги основателей

Помимо реликварного пояса, Добрыня Ядрейкович доставил частицы Истинного Древа, которые вошли в состав напрестольного воздвизального креста Софийского собора. Ученые также связывают византийские дары с каменной сенью XII века, обнаруженной археологами в западной части южного нефа собора. Перед этой конструкцией находился древний парный саркофаг, куда, предположительно, временно переносили останки строителей новгородского храма — князя Владимира Ярославича и его матери Анны.

Новгородцы проявляли устойчивый интерес к палестинским святыням на протяжении всей домонгольской эпохи. В 1134 году посадник Мирослав направлял экспедицию за частью доски Гроба Господня, а в 1163 году паломничество на Святую Землю совершили сорок новгородских мужей, что постепенно превратило кафедральный собор в крупнейший центр почитания страстных реликвий на Руси.