От Комаедицы к Прощёному воскресенью: история, обряды и истинный смысл сжигания чучела на Масленицу

Уникальный праздник

Масленица — это не просто неделя блинов и гуляний, а сложный многовековой сплав дохристианских верований и православной традиции. Церковь, включив праздник в свой календарь как Сырную седмицу, наполнила языческие обычаи новым смыслом — подготовки к Великому посту через примирение и прощение. Но архаичная основа праздника, связанная с культом солнца и плодородия, прослеживается до сих пор, отмечает автор канала «arts_tobe — просто об искусстве».

Происхождение названия окутано легендами. Одна версия связывает его с изобилием масла, разрешённого в последнюю неделю перед постом. Другая отсылает к образу богини Лёли-Масленицы — румяной и дородной. Третья указывает на ритуальное «умасливание» или задабривание солнечного божества.

Главный символ праздника — круглый, золотистый блин — древнейший солярный знак. Изначально блины могли быть и частью поминальной тризны по усопшим предкам, что добавляло празднику глубины.

Каждый день масленичной недели имел строгий обрядовый смысл, структурирующий переход от зимы к весне. Понедельник («Встреча») начинался с выпечки первого блина, который, вопреки расхожему мнению, предназначался «комам» — медведям, символам пробуждающейся природы. Вторник («Заигрыши») и среда («Лакомки») были посвящены сватовству и укреплению семейных уз через визиты к тёще. Кульминация приходилась на четверг («Разгул») с массовыми гуляньями и кулачными боями.

Апогей праздника — Прощёное воскресенье. Его ключевые ритуалы — взаимное прощение обид и торжественное сожжение чучела Масленицы. Этот акт часто трактуют упрощённо — как «проводы зимы». На деле это был мощный акт символического жертвоприношения: пепел от соломенного идола, олицетворявшего плодородие, развеивали над полями, «передавая» земле силу для будущего урожая. Так космологический цикл смерти и возрождения замыкался.

Ранее мы рассказали о том, как провести Сырную неделю по канонам и смыслам.